一是從中文教育轉(zhuǎn)向中文應(yīng)用。70余年來(lái)，國(guó)際中文教育從“興起來(lái)”到“熱起來(lái)”，學(xué)生規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，分布國(guó)家日益廣泛，融入當(dāng)?shù)亟逃w系的程度不斷加深。而中文的實(shí)用價(jià)值是中文走向世界的吸引力所在，中文要進(jìn)一步與專業(yè)、職業(yè)、行業(yè)、領(lǐng)域緊密結(jié)合，將“學(xué)”與“用”貫通起來(lái)，使中文從語(yǔ)言教學(xué)領(lǐng)域延伸到廣闊的語(yǔ)言應(yīng)用空間中，不斷擴(kuò)大中文應(yīng)用領(lǐng)域，發(fā)揮中文全方位、多領(lǐng)域服務(wù)的實(shí)用功能。
二是從語(yǔ)言競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向語(yǔ)言競(jìng)合。國(guó)際中文教育以人類命運(yùn)共同體理念為思想指南，倡導(dǎo)互利共贏，而非零和博弈?；谶@一理念，國(guó)際中文教育要平等對(duì)待、尊重對(duì)象國(guó)的語(yǔ)言和文化；堅(jiān)持雙向交流，互學(xué)互鑒；尊重文化差異，用對(duì)方易于理解的語(yǔ)言和樂(lè)于接受的方式展開教育教學(xué)，構(gòu)建和諧多元、共生共榮的全球語(yǔ)言生態(tài)，共同應(yīng)對(duì)人類社會(huì)演進(jìn)中的語(yǔ)言瀕危、語(yǔ)言消亡等問(wèn)題。
三是從中文全球化轉(zhuǎn)向中文本土化。中文不僅僅是中國(guó)的，也是世界的，其包容性和多元性將是中文作為世界語(yǔ)言的顯著特征。中文在各國(guó)的學(xué)習(xí)和使用具有差異性，是不同國(guó)家、民族在歷史、文化、心理等方面差異的表現(xiàn)。中文不僅要“走出去”，還要“融進(jìn)去”，融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化中，成為各國(guó)教育體系和應(yīng)用場(chǎng)域的有機(jī)組成部分。在中文本土化的過(guò)程中，要充分尊重中文在各國(guó)的使用差異，使中文真正融入并扎根當(dāng)?shù)厣鐣?huì)。
四是從線性傳播轉(zhuǎn)向社會(huì)網(wǎng)絡(luò)傳播。在世界百年未有之大變局及新技術(shù)加速迭代的背景下，單一線性傳播方式已無(wú)法適應(yīng)國(guó)際中文教育面臨的復(fù)雜性、多變性和不確定性趨勢(shì)。以政府和民間兩種渠道，學(xué)校、教師、媒體、平臺(tái)等多元主體構(gòu)成的社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)傳播方式，更利于完善國(guó)際中文教育體系，提升國(guó)家語(yǔ)言傳播能力。
五是從現(xiàn)實(shí)空間轉(zhuǎn)向虛擬場(chǎng)景。新媒體、自媒體的興起將國(guó)際中文教育的賽道從現(xiàn)實(shí)空間轉(zhuǎn)換到虛擬空間，傳播模式從人際傳播拓向泛在傳播。大數(shù)據(jù)、人工智能、元宇宙、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)深度賦能國(guó)際中文教育。中文虛擬主播對(duì)具身性傳播的回歸和升級(jí)，中文資源大數(shù)據(jù)模型中的安全性、可用性和豐富性等問(wèn)題，對(duì)于提升中文在虛擬空間的地位和影響力有重要意義。
六是從語(yǔ)言傳播轉(zhuǎn)向文明交流。語(yǔ)言國(guó)際傳播總是發(fā)生在一定的歷史文化進(jìn)程中，與國(guó)際格局、社會(huì)變遷、文明革新等息息相關(guān)。國(guó)際中文教育將以促成多元文化交流對(duì)話、推動(dòng)人類共同價(jià)值理念的共享、實(shí)現(xiàn)世界文明的包容互鑒為落腳點(diǎn)，并因此展現(xiàn)出更大的吸引力和影響力。
（作者：王 輝 周智婉，分別系浙江師范大學(xué)國(guó)際文化與社會(huì)發(fā)展學(xué)院教授、北京語(yǔ)言大學(xué)國(guó)際中文教育研究院博士研究生）
