曾慶瑞先生說，“人物是一劇之魂?！眲”据^之文學(xué)作品更為直觀，更注重人物塑造?！秳』辍芬粫到y(tǒng)地闡述了人物塑造的藝術(shù)規(guī)律和理論價值。

周振天的作品以動人的藝術(shù)魅力和深刻的文化內(nèi)涵，受到很多人的喜愛。從1982年電影《天涯并不遙遠》中的陸曉光到2022年話劇《深海》中的黃旭華，《劇魂》在周振天40年的創(chuàng)作生涯中選出20部劇作、36個戲劇人物，系統(tǒng)地進行研究、剖析。

《劇魂》的作者們走進了劇作人物的精神世界，走進人物的靈魂深處。周振天作品中的人物，每一個都是獨立的生命體，都帶有自己鮮活的情感去完成角色的使命。正如曾先生在書里說到，每一個戲劇人物，都肩負有文化和敘事的“雙重使命”。比如《神醫(yī)喜來樂》中的主角，不僅是一位承載著民間智慧的醫(yī)者，更是清末民初動蕩歷史的見證者，既為觀眾提供了一種對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和人文關(guān)懷的思考，也深刻揭示了那個時代背景下普通人的生活狀態(tài)和精神面貌；《潮起潮落》中的簡小荷柔弱善良，但面對命運的挑戰(zhàn)，卻表現(xiàn)了不屈不撓的抗?fàn)幘?，展現(xiàn)了女性在面對困難時以柔克剛的堅韌力量，突出了女性在社會、家庭中的重要作用；《洪湖赤衛(wèi)隊》的韓英，是中國革命歷史中不可磨滅的英雄形象之一，是中國共產(chǎn)黨員在革命斗爭中的光輝形象和崇高精神的代表；《艦在亞丁灣》里的海軍形象，展現(xiàn)了中國海軍的現(xiàn)代化和國際責(zé)任，也體現(xiàn)了國家力量和文化自信的結(jié)合……可見，周振天劇中的每一個人物都以他獨特的方式，講著屬于他們那個時代的故事。從這些人物身上體現(xiàn)中國社會的傳統(tǒng)美德、革命精神、現(xiàn)代化進程和未來發(fā)展的希望。這也是曾先生和他的學(xué)生們深入研究的根本。

劇作、人物作為認識世界的精神文化現(xiàn)象，在內(nèi)容和形式上原本就是從心靈出發(fā)的，文學(xué)藝術(shù)作品都是作者的內(nèi)心世界外化、物化的表現(xiàn)，用心發(fā)現(xiàn)、感悟、消化、提煉之后，再創(chuàng)造，再表現(xiàn)的。在快節(jié)奏的網(wǎng)絡(luò)時代，民眾更注重“一目了然”，電影、電視、劇目等藝術(shù)形式相對更為直觀。這也是曾慶瑞先生和他的團隊去研究、去寫這本書的意義。

“說話、寫字、讀書、行路”是曾慶瑞先生的八字方針。曾慶瑞先生1965年踏入了北京廣播學(xué)院的講堂成為博士生導(dǎo)師，教書育人五十九年如一日，并主編、撰寫了多部學(xué)術(shù)著作。而這本《劇魂》，不僅是研究周振天劇作的新范本，也開辟了研究藝術(shù)、研究編劇、研究藝術(shù)家、研究傳統(tǒng)文化的新范式。他曾說，“我會一如既往地踐行自己對生命的諾言，倘若生存，而且清醒，我的生存方式就是寫作?！薄秳』辍肪驼蔑@了曾慶瑞深厚的學(xué)術(shù)造詣，也是豐富的中國影視劇作藝術(shù)的理論寶庫。