江萬里,南宋丞相、民族英雄,晚年歸隱鄱陽,在南宋滅國之時帶領(lǐng)全家17口在鄱陽芝山投水殉國,成為芝山魂,讓世人敬仰。今天的鄱陽芝山公園既是風景勝地,也是愛國主義教育基地。 江萬里(1198一1275), 中國13世紀著名的政治家和教育家。他獨自創(chuàng)立三所高等學府,為古今中外之第一人。他創(chuàng)辦的白鷺洲書院延續(xù)千年,在中國科舉時代共培養(yǎng)出文天祥等17位狀元、2700多名進士,書院所在的江西吉安科舉中選人數(shù)幾近此后中國千年科舉的一半,被稱為千年“文章節(jié)義之邦”,為中國古代書院之最。在國破家亡之際,江萬里與其子江鎬,毅然率全家17口人投止水池殉國,希望以自己及家人之死喚醒“天下忠義節(jié)烈之士聞風而起,聚集萬千眾人之力,保江山社稷不移腥膻,道德文章不墮宇內(nèi)”,其一生堪稱古今之完人,千古道德風范之楷模。 江萬里一世經(jīng)歷坎坷,既做過地方官、封疆大吏,又入主中樞多年。他始終謹言慎行,克盡職守,因觸犯權(quán)臣賈似道被貶。后元兵攻襄陽,江萬里力主派兵救援,但賈似道陽奉陰違,貽誤戰(zhàn)機。江萬里痛哭不已,無可奈何,棄官歸隱于饒州芝山。 咸淳九年(1273年),江萬里出任湖南安撫使知潭州,與弟子文天祥相會。文天祥仰慕江萬里之為人,比之為北宋范仲淹和司馬光。而江萬里則“素奇天祥志節(jié)”,語及國事,慨然曰:“吾老矣,觀天時人事當有變,吾閱人多矣,世事之責,其在君乎,君其勉之?!蔽奶煜楦袆硬灰?,流涕再拜而去。咸淳十年(1274年),元軍水陸并進,大舉犯宋。77歲的江萬里料國事已不可為,辭官歸隱鄱陽。他在芝山南麓鑿池,并建一亭,取名“止水”,表明自己澄凈坦蕩的胸懷,也包含了他對國運衰微無力回天的情結(jié)。德祜元年(1275年)二月,饒州被元軍攻破,江萬里從容坐守以為民望,及元軍將至其第,萬里執(zhí)門人陳書器手與之訣別,流著淚說:“大勢不可支,余雖不在位,當與國家共存亡?!毖援?,偕子江鎬及左右和家人17口相繼從容投水死,一時尸積如疊。后來,張世杰(南宋抗元將領(lǐng))收復饒州,得悉其事,奏報朝廷,朝野聞知,為之震動。“余朝大夫其所識與不識者,聞之莫不傷心流淚”。文天祥有祭文云:“星折臺衡地,斯文去矣休,湖光與天遠,屈注滄江流?!惫У垡草z朝志哀,并詔贈太傅、益國公,后加贈太師,謚“文忠”。 2003年夏天,鄱陽縣芝山公園止水池正在展開清淤整修工程,突然在水池邊挖開一座古墓。原鄱陽縣博物館館長蔡曉鳳曾撰文回憶說,當時得到消息后,很自然地把這座古墓與江萬里聯(lián)系了起來。在現(xiàn)場,博物館人員發(fā)現(xiàn)墓穴四面和頂蓋都是很規(guī)整的整塊大青石板,墓穴底部都是碎木炭,墓中還殘存著棺木和碎尸骨。根據(jù)這些實物,加上墓址所處的位置,博物館人員認為這就是“淺塌芝山”的景象。之后江西省考古所專家趕到現(xiàn)場再次清理,發(fā)現(xiàn)了一些碎尸骨和幾個珠子,類似古代衣服上的紐扣,在古墓前方清理出一件南宋青白瓷碗底,但沒有找到墓志銘。這到底是不是江萬里真身墓呢?蔡曉鳳等人當時經(jīng)過多方調(diào)查和走訪,給出了肯定的答案。從時代背景分析,元兵城破,血雨腥風,江萬里遺體只能秘葬,“淺塌芝山”,而新發(fā)現(xiàn)的古墓棺木埋得很淺,離地面只有一層厚約30厘米的淺土,與記載吻合;從墓葬的位置及墓中實物來分析,也與史實相符。例如,止水池、止水亭在芝山南麓,芝山歷來是人文圣地,江萬里對此也情有獨鐘。對于芝山這樣的風水寶地,歷代官府都十分重視,只有江萬里這樣的人物才有資格葬在這里。從墓中的青石板和柏木棺來看,青石板規(guī)整,銜接十分自然,可見青石板的制作是非常考究的。鄱陽本地一般是不生產(chǎn)這種青石板的,而江萬里出生地林塘卻盛產(chǎn)青石,兩處青石板材質(zhì)相同。因此這很有可能是江萬里生前有意從老家運來了墓石,早備后事。墓中的棺木為柏木做成,屬于上等材料,一般百姓難得受用,這種木材短時間在鄱陽也難以找到,這也說明是江萬里早早準備好的柏木棺。從墓的座勢看,形成“身葬靈芝山,墓依止水亭,面向止水池”之勢,使江萬里長眠山環(huán)水抱之中。這種上乘妙葬更說明是江萬里生前擇地,侄六峰府判鑒按其遺囑行事罷了。江萬里定居于鄱陽,葬身芝山,是他久懷之愿??梢?,鄱陽芝山止水池邊的墓葬,確屬“淺塌芝山”的江萬里之真墓。 作為著名學者,史書稱江萬里“問學德望,優(yōu)于諸臣”“議論風采,傾動一時”,是歷史公認的與歐陽修、司馬光齊名的歷史文化名人。 作為書院教育家,江萬里游學白鹿洞、東湖和太學三所著名的學校,創(chuàng)辦過白鷺洲、宗濂、道源三所著名的書院,又兩度出任國家最高學府國子監(jiān)行政長官“祭酒”。江萬里一生熱衷于教育事業(yè),倡導教育為本,人才當先,獎掖后學,培養(yǎng)出了如文天祥、劉辰翁、鄧光薦、歐陽守道、劉南圃、聶濟、聶吉甫、陳偉器等愛國志士、愛國詩人。(記者 操園官) 先賢皆贊 上饒好 |